『徒然草』全243段を「原文」と「現代語訳」で朗読し、「解説」したアプリです。 ■俺の（私の）人生、これで良かったのかな？ ■もっとちがった道もあったかもしれないのに… ■このまま年取って、ただ死んでいくのか… ■なんとなく虚しい …そんなふうに思ったことがあるなら、『徒然草』はとくにおすすめです。 本製品は… ■古文がニガテでも読める・わかる 【平易な現代語訳】により、古文がニガテでも【無理なく内容がつかめ】ます。 ■古典の知恵を日々の暮らしに 『徒然草』全段を【楽しく解説】。古典の知恵を【日々の暮らしに生かす】ヒントが得られます。 ■シンプル→集中 広告その他、余計な要素を徹底してはぶいたシンプルな画面構成により、【作品そのものに集中】して入り込むことができます。 ■ながら聞きに最適 音声とテキストを次々と読み進む「自動再生機能」がありますので、作業しながらの「ながら聞き」にも最適です（「自動再生」と「手動再生」を切り替えられます）。 ■文章を同時表示→わかりやすい 音声だけでなく、通常のウェブサイトのように文章が表示されます。人名や聞きなれない歴史用語はやはり音声だけでなく文字があったほうがわかりやすいはずです。 耳から聴くと同時に、目で見て、視覚と聴覚の両方で、内容が深く理解できるようになっています。 ■通信料不要 一度ダウンロードした後は、一切通信量がかかりません。wifi環境などを気にせず聴けます。 内容一覧 序段　つれづれなるままに 第一段　いでや、この世に生まれては 第二段　おろそかなるをもてよしとす 第三段　色好まざらん男は、いとさうざうし 第四段　後の世の事、心にわすれず 第五段　不幸に愁にしづめる人の 第六段　子といふ物なくてありなん 第七段　あだし野の露きゆる時なく 第八段　世の人の心まどはす事、色欲にはしかず 第九段　愛著の道 第十段　家居のつきづきしく、あらまほしきこそ 第十一段　来栖野といふ所を過ぎて 第十二段　おなじ心ならん人としめやかに物語して 第十三段　ひとり灯のもとに文をひろげて 第十四段　和歌こそ、なほをかしきものなれ 第十五段　しばし旅だちたるこそ、目さむる心地すれ 第十六段　神楽こそ 第十七段　山寺にかきこもりて 第十八段　人はおのれをつづまやかにし 第十九段　折節のうつりかはるこそ 第二十段　なしがしとかや言ひし世捨人の 第二十一段　よろづのことは、月見るにこそ 第二十二段　なに事も、古き世のみぞしたはしき 第二十三段　おとろへたる末の世とはいへど 第二十四段　斎王の野宮におはしますありさまこそ 第二十五段　飛鳥川の淵瀬常ならぬ世にしあれば 第二十六段　風も吹きあへずうつろふ人の心の花に 第二十七段 御国ゆづりの節会おこなはれて 第二十八段　諒闇の年ばかりあはれなる事はあらじ 第二十九段　しづかに思へば 第三十段　人のなきあとばかり 第三十一段　雪のおもしろう降りたりし朝 第三十二段　九月廿日の比 第三十三段　今の内裏作り出だされて 第三十四段　甲香は 第三十五段　手のわろき人の 第三十六段　久しくおとづれぬ比、いかばかりうらむらんと 第三十七段　朝夕隔てなく馴れたる人の 第三十八段　名利に使はれて、しづかなるいとまなく、 第三十九段　或人、法然上人に、 第四十段　因幡国に、何の入道とかやいふ者の娘、 第四十一段　五月五日、賀茂の競馬を見侍りしに、 第四十二段　唐橋中将といふ人の子に、 第四十三段　春の暮つかた、のどやかに艶なる空に、 第四十四段　あやしの竹の編戸のうちより、いと若き男の、 第四十五段　公世の二位のせうとに、良寛僧正と聞えしは、 第四十六段　柳原の辺に、強盗法印と号する僧ありけり 第四十七段　或人、清水へまゐりけるに、 第四十八段　光親卿、院の最勝講奉行してさぶらひけるを、 第四十九段　老来りて、始めて道を行ぜんと待つことなかれ。 第五十段　女の鬼になりたるを率てのぼりたりといふ事ありて、 第五十一段　亀山殿の御池に、大井川の水をまかせられんとて、 第五十二段　仁和寺にある法師、年よるまで、石清水を拝まざりければ、 第五十三段　是も仁和寺の法師、童の法師にならんとする名残とて、 第五十四段　御室に、いみじき児のありけるを、 第五十五段　家の作りやうは、夏をむねとすべし。 第五十六段　久しく隔りて逢ひたる人の、我が方にありつる事、 第五十七段　人の語り出でたる歌物語の、歌のわろきこそ 第五十八段　道心あらば、住む所にしもよらじ。家にあり、人に交わるとも、 第五十九段　大事を思ひたたん人は、 第六十段　真乗院に盛親僧都とて、やんごとなき智者ありけり。 第六十一段　御産のとき甑落す事は、さだまれる事にはあらず、 第六十二段　延政門院いときなくおはしましける時、 第六十三段　後七日の阿闍梨、武者をあつむる事、 第六十四段　車の五緒は、必ず人によらず、 第六十五段この比（ごろ）の冠（こうぶり）は、 第六十六段　岡本関白殿（おかもとのかんぱくどの）、盛りなる紅梅の枝に、 第六十七段　賀茂の岩本・橋本は、 第六十八段　筑紫に、なにがしの押領使などいふやうなるもののありけるが、 第六十九段　書写の上人は、 第七十段　元応の清暑堂の御遊びに 第七十一段　名を聞くより、やがて面影はおしはからるる心地するを、 第七十二段　賤しげなるもの 第七十三段　世に伝ふる事、まことはあいなきにや 第七十四段　蟻のごとくに集まりて 第七十五段　つれづれわぶる人は 第七十六段　世の覚え華やかなるあたりに 第七十七段　世の中に、その比人のもてあつかひぐさに言ひあへる事 第七十八段　今様の事どものめづらしきを 第七十九段　何事も入りたたぬさましたるぞよき 第八十段　人ごとに、我が身にうとき事をのみぞ好める。 第八十一段　屏風・障子などの絵も文字も 第八十二段　うすものの表紙は 第八十三段　竹林院入道左大臣殿、太政大臣にあがり給はんに 第八十四段　法顕三蔵の、天竺にわたりて 第八十五段　人の心すなほならねば 第八十六段　惟継中納言は 第八十七段　下部に酒飲まする事は 第八十八段　或者、小野道風の書ける和漢朗詠集とて持ちたりけるを 第八十九段　奥山に、猫またといふものありて 第九十段　大納言法印の召し使ひし乙鶴丸 第九十一段　赤舌日といふ事 第九十二段　或人、弓射る事を習ふに 第九十三段　牛を売る者あり 第九十四段　常盤井相国、出仕し給ひけるに 第九十五段　箱のくりかたに緒を付くる事 第九十六段　めなもみといふ草あり 第九十七段　その物に付きて、その物を費しそこなふ物 第九十八段　尊きひじりの言ひ置きける事を書き付けて 第九十九段　堀川相国は 第百段　久我相国は 第百一段　或人、任大臣の節会の内弁を勤められけるに、 第百二段　尹大納言光忠入道、追儺の上卿をつとめられけるに、 第百三段　大覚寺殿にて、近習の人ども、 第百四段　荒れたる宿の、人目なきに、 第百五段　北の屋かげに消え残りたる雪の、 第百六段　高野証空上人、京へのぼりけるに、 第百七段　女の物言ひかけたる返事、とりあへずよきほどにする男は、 第百八段　寸陰惜しむ人なし 第百九段　高名の木登りといひしをのこ、人をおきてて、 第百十段　双六の上手といひし人に、 第百十一段　囲碁・双六好みて明かし暮らす人は、 第百十二段　明日は遠き国へ赴くべしと聞かん人に、 第百十三段　四十にもあまりぬる人の、色めきたる方、 第百十四段　今出川のおほひ殿、嵯峨へおはしけるに、 第百十五段　宿河原といふところにて、 第百十六段　寺院の号、さらぬ万の物にも、 第百十七段　友とするにわろき者 第百十八段　鯉の羹食ひたる日は、 第百十九段　鎌倉の海に鰹といふ魚は、 第百二十段　唐の物は、薬の外は、なくとも事欠くまじ。 第百二十一段　養ひ飼ふものには、 第二十二段　人の才能は、 第百二十三段　無益のことをなして時を移すを、 第百二十四段　是法法師は、浄土宗に恥ぢずといへども、 第百二十五段　人におくれて、四十九日の仏事に、 第百二十六段　ばくちの負けきはまりて、 第百二十七段　あらためて益なき事 第百二十八段　雅房大納言は、才賢く、 第百二十九段　顔回は、志、 第百三十段　物に争はず、おのれを枉げて人に従がひ、 第百三十一段　貧しき者は財をもて礼とし、 第百三十二段　鳥羽の作道は、 第百三十三段　夜の御殿は東御枕なり 第百三十四段　高倉院の法華堂の三昧僧 第百三十五段　資季大納言入道とかや聞えける人 第百三十六段　医師篤成、故法皇の御前にさぶらひて 第百三十七段　花はさかりに 第百三十八段　祭過ぎぬれば、後の葵不要なりとて、 第百三十九段　家にありたき木は、 第百四十段　身死して財残る事は、 第百四十一段　悲田院尭蓮上人は、 第百四十二段　心なしと見ゆる者も、よき一言いふものなり 第百四十三段　人の終焉の有様のいみじかりし事など、 第百四十四段　栂尾の上人、道を過ぎ給ひけるに、 第百四十五段　御随身秦重躬、北面の下野入道信願を、 第百四十六段　明雲座主、相者にあひ給ひて、 第百四十七段　灸治、あまた所になりぬれば、 第百四十八段　四十以後の人、身を灸を加へて三里を焼かざれば、 第百四十九段　鹿茸を鼻にあてて嗅ぐべからず。 第百五十段　能をつかんとする人、 第百五十一段　或人の伝はく、年五十になるまで 第百五十二段　西大寺静然上人、腰かがまり 第百五十三段　為兼大納言入道召し捕られて 第百五十四段　この人、東寺の門に 第百五十五段　世に従はん人は、先（ま）づ機嫌を知るべし 第百五十六段　大臣の大饗は 第百五十七段　筆をとれば物書かれ 第百五十八段　盃のそこを捨つる事は 第百五十九段　みなむすびといふは 第百六十段　門に額かくるを 第百六十一段　花のさかりは 第百六十二段　遍照寺の承仕法師 第百六十三段　太衝の太の字 第百六十四段　世の人あひ逢ふ時、暫くも黙止する事なし 第百六十五段　吾妻の人の都の人に交り 第百六十六段　人間の営みあへるわざを見るに 第百六十七段　一道に携る人、あらぬ道の筵に臨みて 第百六十八段　年老いたる人の、一事すぐれたる才のありて 第百六十九段　何事の式といふ事は 第百七十段　さしたる事なくて人のがり行くは 第百七十一段　貝をおほふ人の、我がまへなるをばおきて 第百七十二段　若き時は、血気うちにあまり 第百七十三段　小野小町が事 第百七十四段　小鷹によき犬、大鷹に使ひぬれば 第百七十五段　世には心得ぬ事の多きなり 第百七十六段　黒戸は 第百七十七段　鎌倉中書王にて、御毬ありけるに 第百七十八段　或所の侍ども、内侍所の御神楽を見て 第百七十九段　入宋の沙門、道眼上人、一切経を持来して 第百八十段　さぎちやうは 第百八十一段　ふれふれこゆき、たんばのこゆき 第百八十二段　四条大納言隆親卿、乾鮭といふものを 第百八十三段　人突く牛をば角を切り 第百八十四段　相模守時頼の母は 第百八十五段　城陸奥守泰盛は、さうなき馬乗りなりけり 第百八十六段　吉田と申す馬乗り 第百八十七段　よろづの道の人、たとひ不堪なりといへども 第百八十八段　或者、子を法師になして 第百八十九段　今日は、その事をなさんと思へど 第百九十段　妻といふものこそ 第百九十一段　夜に入りて物のはえなしといふ人 第百九十二段　神仏にも、人のまうでぬ日 第百九十三段　くらき人の、人をはかりて 第百九十四段　達人の人を見る眼は 第百九十五段　或人久我縄手を通りけるに 第百九十六段　東大寺の神輿、東寺の若宮より帰座の時 第百九十七段　諸寺の僧のみにもあらず、定額の女孺といふ事 第百九十八段　揚名介にかぎらず 第百九十九段　横川行宣法印が申し侍りしは 第二百段　呉竹は葉細く、河竹は葉広し 第二百一段　退凡・下乗の卒塔婆 第二百二段　十月を神無月と言ひて 第二百三段　勅勘の所に靫かくる作法 第二百四段　犯人を笞にて打つ時は 第二百五段　比叡山に、大師勧請の起請といふ事は 第二百六段　徳大寺右大臣殿、検非違使の別当の時 第二百七段　亀山殿建てられんとて、地を引かれけるに 第二百八段　経文などの紐を結ふに 第二百九段　人の田を論ずるもの、訴へに負けて 第二百十段　喚子鳥は春のものなりとばかり言ひて 第二百十一段　よろづの事は頼むべからず 第二百十二段　秋の月は、かぎりなくめでたきものなり 第二百十三段　御前の火炉に火を置く時は 第二百十四段　想夫恋といふ楽は 第二百十五段　平宣時朝臣、老の後、昔語りに 第二百十六段　最明寺入道、鶴岡の社参の次に 第二百十七段　或大福長者の言はく 第二百十八段　狐は人に食ひつくものなり 第二百十九段　四条黄門命ぜられて言はく 第二百二十段　何事も辺土は、賤しく、かたくななれども 第二百二十一段　建治・弘安の比は、祭の日の放免の付物に 第二百二段　竹谷乗願房 第二百二十三段　鶴の大臣殿は 第二百二十四段　陰陽師有宗入道、鎌倉よりのぼりて 第二百二十五段　多久資が申しけるは、通憲入道、舞の手の中に 第二百二十六段　後鳥羽院の御時、信濃前司行長 第二百二十七段　六時礼賛は 第二百二十八段　千本の釈迦念仏は、文永の比 第二百二十九段　よき細工は 第二百三十段　五条内裏には、妖物ありけり 第二百三十一段　園の別当入道は、さうなき庖丁者なり 第二百三十二段　すべて人は、無智無能なるべきものなり 第二百三十三段　万の咎あらじと思はば 第二百三十四段　人のものを問ひたるに 第二百三十五段　主ある家には、すずろなる人 第二百三十六段 丹波に出雲といふ所あり 第二百三十七段　柳筥に据ゆるものは 第二百三十八段　御随身近友が自讃とて 第二百三十九段　八月十五日、九月十三日は、婁宿なり 第二百四十段　しのぶの浦の蜑の見るめも所せく 第二百四十一段　望月のまどかなる事は 第二百四十二段　とこしなへに違順に使はるる事は 第二百四十三段　八になりし時、父に問ひて言はく 収録時間: 原文　4.4時間 現代語訳　4.2時間 解説　3.2時間 計　11.9時間